Venant d’une famille où les femmes travaillent le textile sous toutes ses formes : couture, tricot, patchwork … Elle réactualise la broderie dans sa pratique plastique. Touchant à une technique ancienne, elle tente alors de libérer la broderie de ses carcans et de jouer avec les motifs et repères connus. En déconstruisant cet art, elle s’attache à déconstruire le discours que l’on porte dessus, ce même discours qui a tendance a séparé le monde en deux, entre hommes et femmes, riches et pauvres,  Nord et Sud. Dans cette optique elle questionne notre héritage commun à travers le prisme politique, c’est alors que les vastes questions du genre et de l’impact des images produites par les médias émergent.  S’opposant à toute tentative d’un art dénonciateur ou purement provocateur, sa voie est celle de l’invitation à la curiosité, au réinvestissement par la pensée et l’expérience. Ne croyant pas à la révolution, elle s’attache à une évolution et à l’amélioration par l’engagement.